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“三风一训”

“三风一训”校训:修德敬业,强能健体校风:崇德尚技,求实创新教风:博学善教,厚德立人学风:勤学渐进,精技致用【校训解读】校训:修德敬业,强能健体    校训乃一校之魂,是一所学校在长期办学过程中形成的特色和精华的概括。它是学校的精神所在,是校园文化的核心内容,它体现了学校的教育理念、办学特色、精神境界和价值追求,是形成学校社会影响力的思想基础和精神支柱,它激励和劝勉在校的教师和学子们力争上游,奋发图强。因此,正确理解校训的内涵,对学校的长远发展,具有不可替代的积极意义。我们的校训是“修德敬业,强能健体”。其中“修德”出自《左传·庄公八年》“姑务修德,以待时乎。”可译为:修养德行,行善积德。教育的第一要务就是教会学生如何立身处世,引领学生使其能够自觉地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界,所以我们将“修德”置于校训首位。“敬业”出自《礼记·学记》“敬业乐群”,可译为“对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽”。何为“敬”?朱熹曾言:“主一无适便是敬。”即将自己做的事情做圆满,对自己的职业抱有一种尊重,一种敬畏。作为一所职业学校,“敬业”态度的培养既是学生技能形成的基础,也是学生完成由学校到社会顺利过渡的有力支撑。“强能”出自《后汉书·河间王开传》:“ 顺帝以侍御史吴郡沉景有强能称,故擢为河间相。”译为:能力超人,即一个人的某些方面能力显现出高于别人一筹。“强能”既包含了我们职业教育的奋斗目标,即培养能力高别人一筹之对象,也包含了我们日常教学的主旨,即强化学生技能训练,培养有一技之长之劳动者。“健体”出自《礼记·淄衣》“人以善为本,体以健为本。”译为:人以善良为本,身体以健康为本。健康的身体是以上各种教育理念得以落实的基石,也是一个人拼搏奋斗、实现自己人生理想与人生价值的前提。将“健体”纳入校训,既体现了我们重在务实的办学态度,也体现了我们“为学生一生做准备”的办学理念。    “修德敬业,强能健体”八字校训,凝聚集体智慧、汲取先贤雅言,内涵丰富,立意高远,是我校办学理念、育人方向、人文追求的高度概况,是校园精神和办学特色的集中体现,是我校群体自我教育和共同奋斗的旗帜,更是我校师生员工的理想追求与精神支柱。【校风解读】校风:崇德尚技,求实创新    校风,乃一校之风气。它体现在学校的精神面貌上,体现在学生的学风、教师的教风、干部的作风、班级的班风上,还存在于学校的各种人文环境之中。良好的校风既是教育和管理的成果,又在教育和管理上具有特殊的作用,它有一股巨大的无形的同化力、促进力和约束力,是一种优良传统和精神力量。校风建设,既是办好一所学校的重大实际问题,又是一项值得认真研究和探讨的教育理论问题。优良的校风是学校办学指导思想和培养目标的集中体现,是培育优良学风、教风的根本保证,它全面地反映出一个学校的精神面貌和办学水平。社会主义教育的培养目标是使受教育者成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人,使他们掌握科学知识并接受正确的社会规范和社会价值观念,为社会主义现代化建设服务,为人民服务。这一培养目标的实现,要求学校有优良的校风,有爱国、爱党、爱人民、爱科学、爱社会主义的政治空气,有健康向上的集体舆论,有高尚的道德情操和文明的行为习惯。我们的学生只有在这样的教育环境里才能正确地接受社会价值观念和社会规范。我校的校风是“崇德尚技,求实创新”。其中“崇德”出自苏轼关于修养的名言“崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。”“崇德”之“崇”是推崇的意思。“德”,是道德、德行,也就是人的品质或品格。“崇德”即主张人要推崇高尚的品格,这是为人之本。把它列于首位,体现了“育人为本、德育为先”的办学指导思想。“尚技”出自曾巩《饮归亭记》“其贵力而尚技以立武。”可译为:射技以力量为重而崇尚技巧来树立习武的风尚。“尚技”也就是说以实训为重,练就学生工匠本领。"求实",讲求实际,是对“实事求是”的浓缩。“实事求是”一词,最早出自东汉班固《汉书·河间献王传》,以褒扬河间献王刘德“修学好古,实事求是”。唐代训诂学家颜师古曾注释为“务得事实,每求真是也”,就是务必取得事实根据,逐一探求真实的结论。求实精神是中华文明的基石,是中国人民最珍贵、最精致的思想精髓,是中华民族立国固邦之灵魂。弘扬求实精神是做好一切工作的关键。“创新”取自江泽民同志1995年在全国科学技术大会上指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。二十一世纪,人类已经步入一个全新的知识经济时代。知识经济是以不断创新的知识为基础发展起来的,它是知识密集型和智慧型的经济,其核心在于创新。当今,创新能力的高低已经成为衡量一个人、一所学校、一个国家的重要标志。校风是一个教育的整体,涵盖了教育全部意义和过程,既是对学生的要求,也是对教师的要求。【教风解读】教风:博学善教,厚德立人教风,是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格;是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、教学技能等素质的综合表现,是校风建设的关键。我校的教风是“博学善教,厚德立人”。其中“博学”出自《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”  博学,是对教师学品、学问、学识和实践能力、创新意识的基本要求,是以恭敬严肃、一丝不苟的态度,终身学习、刻苦钻研、积极探索、勇于实践,不断提高自身的科学文化水平和理论联系实际的能力,“言传”与“身教”相结合,真正做到学高为师。 “善教”出自《孟子·尽心》载:“善政不如善教之得民也。”可译为:好的政令不如好的教育那样赢得民众。教师善教,首先要善于学习,不断提高自身专业素养和师德修养。其次,要善于煽情,倾注真情唤醒学生的激情。最后,要善于思考,积极发掘课程中的“美”和“趣”,充分激发学生学习语文的兴趣。“厚德”出自《周易·坤》:“君子以厚德载物。”可译为:君子应增厚美德,容载万物。所谓“厚德”  就是通过多种方式加强教师品德修养,提高人生自信心 。“立人”出自《论语· 雍也》“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”所谓“立人”就是要求每位教师对待每一个人都要建立仁爱之心,关心每位学生。师道如水。水滋润万物却有不求回报的仁德,故教师无私;水随曲随直,奔赴百丈深渊,却有毫不退缩的义勇,故教师无畏;水润万物而无形无声,故教师无痕;水善利万物而不争,故教师无悔。无私、无畏、无痕、无悔是水的精神,更是老师崇高职业精神的形象写照。【学风解读】学风:勤学渐进,精技致用学风是一个学校的治学精神、治学态度和治学原则,是学校教育的重要组成部分,是学校全面育人不可或缺的重要环节,是展现学校特色的重要平台,通俗一点说,学风是指学校的学习方面的风气。我校的学风是“勤学渐进,精技致用”。其中,“勤学”出自韩愈“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”所谓“勤学”就是要勤于学习,善于学习,养成一个良好的学习习惯。“渐进”出自朱熹“此但自言其反已自修,循序渐进耳。”善于学习就是能够根据自己学科成绩、兴趣爱好、学习热情等方面的实际情况,制定近期、中期、远期相关学科的学习目标,根据近期、中期、远期目标,再制定切实可行的学习计划,然后按照学习计划,稳步推进。“精技”,所谓“精”就是用之深刻而专一,亦指精心、专精、精通、精湛。韩愈《进学解》云:“业精于勤而荒于嬉”。“技”,技术、技艺、本领。发展职业教育,是形势发展的需要,是经济社会发展的需要。掌握技艺,精通技术,这是社会对每一个职业者的要求。利用“实战+实训”教学方法,融合信息化教学手段,创新“理实一体化”的教学模式,因材施教,充分挖掘学生潜能,努力培养高素质优秀应用性技能人才。 “致用”由黄宗羲“经世致用”总结而来。不仅要学会学习,还要能够融会贯通,理论结合实际,把所学知识运用到生活中去。对于一个学生来说,不管是游玩还是休息,学业必须装在心中,勤学渐进是学生的本质所在,精技致用是学生趋于完善的基点。只有这样,才能安于学习,亲近师长,与同学融洽相处,而且信奉自己所学的真理,才能为自己的人生道路奠定坚实的基础。 

2017-07-01